穿梭光阴的《送别》

上世纪80年月，穿梭片子《城南往事》让一首《送别》传唱不衰 。光阴有听众闻之，穿梭不禁潸然 。光阴但于明天的穿梭良多人来说 ，概况不知道这首歌的光阴词作者，正是穿梭本籍嘉兴平湖的李叔同。

李叔同是光阴出了名的尤物 ，诗词歌赋戏剧、穿梭篆刻书法绘画等样样知道。光阴好比这首《送别》 ，穿梭不光是光阴古今散漫诗词中的佼佼者 
，亦是穿梭中西方音乐融会的沉闷典型。

往年是光阴李叔同生日143周年
。百年光阴仓皇掠过，穿梭当人们再忆李叔同，每一每一更多的是被他富裕传奇颜色的一生所钦佩 。但明天
，咱们无妨经由这首引起有数人共识的《送别》 ，共情他在诗词音乐间的广漠哲思，感悟他贯串一生的爱国情怀
。

李叔同 图源 ：嘉兴宣告

一

降生富裕家庭的李叔同 ，年迈时就在言行间流展现对于国家运气的思考以及耽忧 。他不光写下“逍遥花开八千春，是真逍遥能不去世”这样的句子，更是高调地背后目今了“南海康君是吾师”的印章随身照料 。

戊戌变法失败后，曾经反对于康有为、梁启超的李叔同受到了审核。为了逃难 ，他带着家人逃到了上海。李叔同一生悲欣交加，但在上海的光阴，可能说是他最热血 、最舒畅的光阴。

他结识了上海滩诗文界首领人物之一的许幻园，很快就融入了许幻园以文会友的文学总体——城南文社，还与许幻园等人组成为了“咫尺五友”。同为爱国热血青年 ，他们每一每一掉臂总体安危，以笔为矛，张扬男女平等、特色约束等理念 。

1915年，袁世凯妄想复辟帝制 ，旧上海拆穿困绕在一片黑暗之下。一大批爱国人士受到牵联
，许幻园的百万工业也在那时一了百了 。

一个冰凉的冬夜，漫天飞雪 ，李叔同屋外传来一个熟习的声音 ：“叔同兄，我家歇业了，咱们后会有期吧
。”李叔同循声而出，却只看到好友蹒跚远去的背影消逝在皑皑风雪中
，想到咫尺五友各自漂零，悲痛刹时席卷全身
，他在雪地里兀自伫立良久 。

概况在猛然间，他对于散漫有了更深入的清晰 。回过神来后，转身回到屋内，他想起了自己从前在日本留学时期，无意偶尔听到由美国人奥德威创作的一首歌曲《梦见家以及母亲》。李叔同将原曲去繁就简 ，含泪为歌曲填词——《送别》 ：

“长亭外
，旧道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残 ，背阴山外山 。天之涯
，地之角，深交半脱落……人生罕有是欢聚，惟有分说多。”

在李叔同金石为开的歌词中，一个个音符跳动了起来，彷佛一幅意境遥远的古典国画徐徐睁开 ，传递着中华优异传统横蛮中的激情以及价钱不雅。

平湖李叔同留念馆 图源：平湖宣告

二

借词抒情，那夜的李叔同致使不保存原始的手稿。

《送别》成为一首歌真正现世，是在一本由李叔同的门生丰子恺以及裘梦痕配合编著的音乐集《中文名歌五十曲》中  。歌曲借由“学堂乐歌”的方式传唱 ，杳无音信 ，连大巷大巷的孩童都能哼上多少句。

时至今日 ，这首歌已经成为家喻户晓的散漫曲 。细细品味，笔者以为，歌曲搜罗了三重意境。

第一重：离愁。

“情千缕，酒一杯，声声离笛催 。”长亭、旧道、浊酒 、人生，意象表白激情
，全词不“送别”，但字字皆是离愁 ，丰硕的激情蕴藏着强烈的代入感。

人生如寄 ，聚也仓皇，散也仓皇
。学生的你 ，使命的你，立室的你
，年迈的你，在每一总体生阶段都要履历种种散漫，而每一当这首倾注了李叔同真挚激情的《送别》在耳边反映
，浓浓的分说之苦便彷佛那夜的雪
，不可控地纷纭扬扬 ，倾注而来。

李叔同自画像 图源：CMG审核

第二重
：哲思。

有人说：“《送别》的乐声音起
，人世的离合悲欢彷佛都在其中
。”《送别》中 ，更蕴藏了百转千回的人生哲思。

好比
，缺憾之美不雅，世事之无常。《送别》中的“背阴山外山”取自龚自珍《己亥杂诗》中的“吟到背阴山外山”，表白了一种“背阴有限好，只是近清晨”的遗憾之美。人生如梦，散漫是人生必经的缺憾
，总体在无常世事中的无助 、无奈，让李叔同的哲思一触即发  。

第三重：家国。

若与创作的时期布景相散漫，透过这首《送别》 ，咱们还能感触词人当时“山河破碎风飘絮”的爱国情怀
。

家是最小国 ，国是万万家。在中国人的横蛮中，“家国”的激情体验每一每一具化为“亲情”“友好”与“乡土”，他乡他乡是每一总体念兹在兹的肉体栖身地址。

从小深受“家国一体”传统横蛮熏陶的李叔同，在祖国兵临城下之时，每一每一将那份忧国之情藏于翰墨之中，《送别》即是如斯。

三

一曲骊歌 ，持久弥新。

2022年北京冬奥会开幕式上，咱们“折柳”送别列鼎祚规画，鸟巢上空环旋着一曲含蓄的《送别》，在寄情惜此外同时，让天下感受到了特有的中国式浪漫。

明天，咱们惦记李叔同，重温这首《送别》  ，从中感悟到的 ，尚有一种中西方横蛮的灵魂碰撞、格格不入。越是夷易近族的，越是天下的。李叔同便是一位长于交流互鉴的人，丰子恺曾经说 ：“文艺的园地，差未多少被他走遍了。”

好比，他为怪异的中国戏剧注入别致血液 。留学日本时期，李叔同机关建树了我国最先的话剧总体“春柳社”，独创了中国新剧饰演艺术之先河 。

忍痛剃去可爱的小胡子 ，戴上卷发头套，“春柳社”建树后不久，在社团初次义演法国小仲马的名剧《茶花女》时 ，李叔同自我先容“反串”女主角玛格丽特 。他倾情的饰演
，使台下的不雅众为之动容，受到日本戏剧界的盛赞。连日本戏剧威信松居松翁都说：“中国的俳优 
，使我最钦佩的，即是李叔同君……”他还评估李叔同“在中国放了新剧的烽火”。

好比
，他向导中国近代音乐融降生界舞台。李叔同是中国历史上第一个用五线谱作曲的音乐家，还编创具备配合中国韵味的“学堂乐歌” 。“学堂乐歌”也成为中国近今世音乐的开始 。

“……我将骑狮越昆仑 ，驾鹤飞渡安定洋 ，谁与我仗剑挥刀？呜呼，大苍生，谁与我张扬庆升平！”1905年 ，由李叔同选词填曲的一首《祖国歌》发人深醒、远播外洋。歌词展现了李叔同的文学功底，歌咏了祖国的悠长历史 、广博横蛮
，昂然的夷易近族孤高感弥漫辞间
。当时留日学生在送别会上唱罢此歌 ，“全座伫立 ，雍容揄扬，有大苍去世气宇焉”
 。

尽管，横蛮因融会而繁盛，但在李叔同取患上的艺术造诣里，不断凝聚着他对于中华优异传统横蛮的坚守
。

“长亭外 ，旧道边”
，异化着多少多往事，多少多情怀？艺术的性命又有多长？约莫光阴会给出谜底。

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